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刘放的惊鸿一瞥

 
 
 

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生于70年代末。 喜欢看书看电影看美女。

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《午夜之门》:也许是,史上最好的白话文  

2009-11-27 11:09:46|  分类: 读书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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老实说,关于北岛,个人一直所知甚少。

大致无非有二:一就是,很多年前那句著名的“我不相信”,好是好的,但也未见得就绝顶高明,至少个人更偏爱年轻的食指的那句“相信未来”;二就是,其如今几乎年年成为博彩公司眼中的诺贝尔文学奖候选人之一,何以候选,则懵然不晓。

对了,还有一小点儿来着,就是尝在ROMY的书架上看到一册北岛作品,书名好像是叫“时间的玫瑰”,信手翻了几页,看到的是,其条分缕析绿原译的里尔克,这里那里多有不妥帖之处,如何如何就更妥帖了。可个人愚钝,到底也没看出什么感觉。

直至最近,才一口气从《青灯》看到《蓝房子》又看到《午夜之门》,始有惊见天人之感。

 

这三本书其实可以一起视为是一本书,内容一脉相承、如出一辙,用大名鼎鼎的孟悦在《午夜之门》的序言里的说法就是,都是“流浪者写流浪者,流浪者找流浪者,流浪者认流浪者”的书。

按照孟悦的看法,北岛“记载勾画的是那些以生命穿越当代全球风景而又不能为这片风景所收留容纳的人”,从中可以读出“一种人文精神,一种和当前被推向功利极致的个人主义、自我解放、成功理想相反的、对于自我与他人之关系的体认”,包含着“一种以全球风景的边缘为基点,重新书写人类、自我、他人,以及己他关系的高贵尝试”。

之所以要大段原文引用孟悦的话,是因为,诠释、解读至如此高深、繁复的程度,当然早已远非浅陋如我者可望其项背。或者也可以这么说,就是,凡俗如我,根本就不敢、不忍、也不想,进行任何程度上的诠释、解读,事实上也对这种事情,并无兴致。

 

我想说的是,我相信世界上每一种文学语言都是有种筋骨在的,或低沉压抑、沉痛无比,或回肠荡气、如黄钟大吕,譬如中国的古诗就有平仄,古文也自有韵律,但后来与之决裂后的白话文学,还有没有筋骨、该怎么写才有筋骨,就成了问题,方块字倒固然还是方块字,但骨子里其实早被侵污得面目全非、神韵全无,以至于我一直有些疑心,或者是白话文本身就过于苍白,所以不可能玩不出什么花儿来,而北岛的文字终于让我觉着,其实不是的,可能性真的还是在的,莫如说,其下笔之洗练、文字之韵感、叙述之平地惊雷,皆为个人多少年来所见之最佳白话文学。或者可以夸张一点地说,白话文到了北岛手里,终于达到了即便较之璀璨辉煌的古诗古文也未必逊色多少的程度。

李敖尝自称为古往今来“白话文第一人”,那是扯淡,以文字功力而论,较之北岛,他的水准恐怕只能算是贫瘠而又乏味的那种。而个人偏爱的陈丹青,文笔固然出色,但到底属于千年文脉余韵那一系,并非彻底决裂的纯种意义上的那种白话文。

 

此外就是,北岛实在叙述了太多的精彩的人。有的是在个人听来曾经如雷贯耳的名字们,譬如艾伦·金斯堡譬如苏珊·桑塔格譬如艾略特,北岛写来却亲切得如同刚刚如厕归来、身上尤带厕味或者酒足饭饱之余、或剔牙或抠脚丫的肮脏的同学;有的是没有名字、仅以一个字母称之的不知何方人士,却干的却净是些牛逼得令人瞠目结舌的事,拥有的是强悍得足以让蝇营狗苟于无外名利二字的世人汗颜无地的,那种叫做“精神”的东西。

最令个人神往的是,那个北岛称之为X、连续做了四件为期一年的作品的家伙,其人其事估录之如下:先是自我监禁在一个小笼子里一年,不交谈、不读写、不听广播、不看电视,一日三餐由别人送,对伙食不满,只能摔碗抗议,因为在他看来,“每个人都有自己的笼子,只是往往意识不到而已”;然后是再关在同一个笼子里,穿着工作服,每小时打卡一次,持续一年,和头一年那种半冬眠状态正好相反,他成了世界上最忙碌的人,每天打二十四次卡,在他看来,“人所做的一切都是在消耗有限的生命,而所谓时间是无限的,在打卡时他强烈感觉到生命与时间的荒谬关系”;再然后是,在户外生活一年,不进任何建筑物、地下道、洞穴、帐篷、汽车、飞机、火车、船舱等,除了期间因跟人发生纠纷被关进警察局十五个小时之外,他背着个睡袋、孤狼般在户外生活了一年,成了“人类文明的旁观者”;最后是,和一个女艺术家用一根八英尺长的绳子互绑在腰间一年,双方身体不能接触,洗澡、上厕所、出门遛狗、接受采访、会见各自朋友、打工挣钱,全部一起,一年后,由于完全没有隐私,双方几乎到了彼此憎恨的地步。此后就,将军退休,不再言战事……

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